辨明 圣经的真理

许多人都相信人有不死的灵魂。他们认为人一死，灵魂就会离开躯体，继续存在。由于人们普遍相信人有不死的灵魂，所以许多人得知圣经从没说过人有灵魂，就大感意外。圣经真的没有提过灵魂吗？

“尼发希”和“普绪克”在圣经里的用法

你也许记得，圣经原文主要是希伯来语和希腊语。一般汉语译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“人”“动物”“生命”“魂”“灵魂”等。“尼发希”和“普绪克”有不同的形态，在圣经原文一共出现了八百多次，基本上是指：（1） 人，（2） 动物，（3） 人或动物的生命。现在让我们看看一些经文，当中的“尼发希”和“普绪克”表达了这三种意思。

人 “从前挪亚建造方舟……。当时进方舟从水里获救的人不多，只有八个人［普绪克］。”（彼得前书3:20）“普绪克”在这里译做“人”，指的是挪亚和他妻子、三个儿子和三个媳妇。另外，出埃及记1:5提到雅各一家说：“雅各所生的，共七十人［尼发希］。”那就是说，雅各共有70个子孙。以下经文也用“尼发希”和“普绪克”来指人：创世记46:18；约书亚记11:11；使徒行传27:37；罗马书13:1。（请看经文脚注）

动物 圣经的创世记这样记载：“上帝说：‘水里要涌现成群的活物［尼发希］，地上要有飞禽在天空飞翔。’上帝说：‘地要生出活物［尼发希］来，各按其类，就是牲畜、爬行的动物、地上的走兽，各按其类。’事就这样成了。”（创世记1:20,24）在这段经文里，无论是鱼类、牲畜，还是走兽，圣经都用同一个词语“尼发希”来指代。以下经文也用“尼发希”来指飞鸟和其他动物：创世记9:10；利未记11:46；民数记31:28。（请看经文脚注）

人的生命 “尼发希”和“普绪克”有时也可以指人的生命。耶和华对摩西说：“要夺你性命［尼发希］的人全都死了。”（出埃及记4:19）圣经早前也说，拉结“快没命［尼发希］的时候”，生下儿子便雅悯。（创世记35:16-19）耶稣也曾这样说：“我是优秀的牧人，优秀的牧人为绵羊捐弃生命［普绪克］。”（约翰福音10:11）耶稣为人类牺牲了他的“普绪克”——他的生命。显然，上述经文中的“尼发希”和“普绪克”是指人的生命。在以下经文，“尼发希”和“普绪克”同样指人的生命：士师记5:18；马太福音10:39；约翰福音15:13；使徒行传20:10。（请看经文脚注）

当你对圣经有更深的认识时，就会发觉圣经由始至终都没有用“永存”“不死”这类字眼来描述“尼发希”和“普绪克”，倒说“尼发希”是会死的。（以西结书18:4,20；请看经文脚注）由于这缘故，圣经把死去的人称为死的“尼发希”。（利未记21:11,请看经文脚注）总的来说，人死后根本就没有什么灵魂离开躯体继续存在，把“尼发希”和“普绪克”译做“魂”或“灵魂”是错误的。（传道书9:5,10）

“鲁阿”和“普纽马”在圣经里的用法

此外，一般汉语译本也把希伯来语“鲁阿”和希腊语“普纽马”译做“生命”“气息”“魂”“灵魂”“圣灵”等。圣经原文表明，“鲁阿”和“普纽马”是指人以至地上各种活物的生命动力。诗篇104:29说：“你［耶和华］取去他们生命的动力［鲁阿］，他们就气绝，归回尘土。”路加福音8:55也说：“她［会堂主管的女儿］就恢复生命的动力［普纽马］，随即起来。”经文中的“鲁阿”和“普纽马”指的是使身体有生命的动力。没有这股动力，身体就会死去。因此，《新世界译本》除了把“鲁阿”译做“圣灵”或“灵”之外，也把“鲁阿”译做“生命力”或“生命的动力”。例如在挪亚的日子，上帝降下大洪水以前，说：“我要降洪水在地上，毁灭天下一切有血肉、有生命动力［鲁阿］的活物。”（创世记6:17；7:15,22）总的来说，“鲁阿”和“普纽马”指的是各种活物体内的生命力，把这两个词译做“灵魂”或“魂”是错误的。

身体需要生命力，就如收音机需要电力，才能运作。打个比方，你给收音机放进电池或接上电源，电力就会使收音机运作，发出声音。无论是取出电池，还是拔掉插头，只要没了电力，收音机就不能运作。同样，身体有了生命力才能运作。像电力一样，生命力本身没有感觉，没有思想，只是一股动力而已。人一旦丧失生命力，就会像诗篇执笔者所说那样“气绝，归回尘土”。

传道书12:7说人死时，“尘土［躯体］归回原来之地，生命力归回赐生命力的上帝”。躯体丧失了生命力就会死去，归回原处——地土。这时生命力也归回原处——上帝。（约伯记34:14,15；诗篇36:9）这并不是说生命力会实际到天上去。其实，经文是指人死了以后，将来会不会复活完全取决于耶和华上帝。这个人的生命可说在上帝手里。只有上帝才能再次把生命力赐给死去的人，使他活过来。

这正是上帝将要为所有在“纪念墓”里安息的人做的事，知道这一点叫人大感安慰！（约翰福音5:28,29）在将来复活死人的时候，耶和华会为每个长眠的人创造一个新的躯体，赐给这个躯体生命力，让这个人活过来。到时肯定人人都会欢喜雀跃！

关于“尼发希”和“普绪克”、“鲁阿”和“普纽马”在圣经里的用法，另见耶和华见证人出版的《根据圣经而推理》152-158页，当中你会找到一些有意思的资料。

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